Остров Пасхи
Остров Пасхи площадью 163 квадратных километра считается самым удаленным населенным островом в мире и последним населенным островом Полинезии. Его жители называют себя рапануи. Свое необычное название остров получил от голландского адмирала, первого европейца Якоба Роггевена, который в 1722 году впервые ступил на землю острова в пасхальное воскресенье. Испанское название Исла-де-Паскуа, а на языке местных жителей два из многочисленных названий острова звучат весьма поэтично: «Те-Пито-те-хенуа» означает «пуп Земли», а «Рапа-Нуи» , «Великий Рапа». Их предки, по некоторым сведениям, были инками, родом из Перу, из местности близ озера Титикака. Истории о далеком западном острове и по сей день занимают особое место в перуанских легендах. С таким же успехом 1100 лет назад здесь могли осесть и полинезийцы.
Отреставрированный моаи.
Водружение на прежнее место этого моаи было технически сложной и дорогостоящей операцией, частично профинансированной японскими меценатами. Этот гигант один из самых крупных на острове. Его мощный силуэт опирается на невысокое каменное основание. Шапка на голове и глаза из обсидиана придают этому великану загадочный, величественно-непринужденный вид. Камень-охранитель, поставленный на века, моаи оберегает землю, к которой он был повернут, и защищает людей от безграничности.
Результат реставрационных работ.
На пляже Анакена археологи возвращают статуям зрение. В апреле 1978 года Серхио Рапу, наконец понял, что маленькие коралловые чашечки, обнаруженные на земле, были не ритуальными сосудами, а глазами статуй, которые, согласно древним преданиям, «смотрели в небо».
Основная часть моан стоит в ряд и смотрит вглубь острова. Возможно, в поле их зрения располагалось поселение, которое они призваны были охранять?
До сих пор эти таинственные фигуры, называемые местными жителями моаи, вызывают массу вопросов. Связаны ли они с поклонением культу предков-покровителей?
Остров Пасхи самая восточная территория из земель полинезийцев, которые при заселении, скорее всего, застали здесь предшествующую культуру. В течение столетий различные племена мирно соседствовали. Однако агрессивное поведение европейских стран и Перу привели к резкому падению численности населения на острове Пасхи в середине XIX века. К немногочисленным уцелевшим свидетельствам культуры относятся деревянные таблички с пиктограммами, которые, однако, до сих пор не удалось до конца разгадать. Кроме загадочных каменных скульптур здесь встречаются рисунки на камнях.
Гигантские нагромождения из камней высились вдоль побережья и были укреплены опорными стенами высотой в метр. Очень редко эти так называемые аху встречаются внутри острова. Все аху считаются частью одного церемониального комплекса, возведенного для отправления культа умерших и предков. Они также выполняли функции крематориев и гробниц. Примерно с 1000 года рапануи стали устанавливать на них первые статуи, которые в редких случаях могли достигать 15 м в высоту и весить более 100 тонн. Предположительно, глаза моаи были инкрустированы кораллами, туфом и обсидианом, как об этом можно судить по единственной «зрячей» статуе. Большинство скульптур стоит в ряд и смотрит внутрь острова, где, вероятно, когда-то находилось поселение.
Гигантские головы в Рана Рараку (восточная оконечность острова).
На склонах вулкана Рана Рараку лежит около 400 статуй. Некоторые из них окончены, другие остались незавершенными. Они относятся к последнему периоду искусства островитян и характеризуются непомерно вытянутой головой, тонкими сжатыми губами, удлиненными мочками ушей и сильно выступающими надбровными дугами и подбородком.
Отреставрированный моаи.
Водружение на прежнее место этого моаи было технически сложной и дорогостоящей операцией, частично профинансированной японскими меценатами. Этот гигант один из самых крупных на острове. Его мощный силуэт опирается на невысокое каменное основание. Шапка на голове и глаза из обсидиана придают этому великану загадочный, величественно-непринужденный вид. Камень-охранитель, поставленный на века, моаи оберегает землю, к которой он был повернут, и защищает людей от безграничности.
Результат реставрационных работ.
На пляже Анакена археологи возвращают статуям зрение. В апреле 1978 года Серхио Рапу, наконец понял, что маленькие коралловые чашечки, обнаруженные на земле, были не ритуальными сосудами, а глазами статуй, которые, согласно древним преданиям, «смотрели в небо».
Основная часть моан стоит в ряд и смотрит вглубь острова. Возможно, в поле их зрения располагалось поселение, которое они призваны были охранять?
До сих пор эти таинственные фигуры, называемые местными жителями моаи, вызывают массу вопросов. Связаны ли они с поклонением культу предков-покровителей?
Остров Пасхи самая восточная территория из земель полинезийцев, которые при заселении, скорее всего, застали здесь предшествующую культуру. В течение столетий различные племена мирно соседствовали. Однако агрессивное поведение европейских стран и Перу привели к резкому падению численности населения на острове Пасхи в середине XIX века. К немногочисленным уцелевшим свидетельствам культуры относятся деревянные таблички с пиктограммами, которые, однако, до сих пор не удалось до конца разгадать. Кроме загадочных каменных скульптур здесь встречаются рисунки на камнях.
Гигантские нагромождения из камней высились вдоль побережья и были укреплены опорными стенами высотой в метр. Очень редко эти так называемые аху встречаются внутри острова. Все аху считаются частью одного церемониального комплекса, возведенного для отправления культа умерших и предков. Они также выполняли функции крематориев и гробниц. Примерно с 1000 года рапануи стали устанавливать на них первые статуи, которые в редких случаях могли достигать 15 м в высоту и весить более 100 тонн. Предположительно, глаза моаи были инкрустированы кораллами, туфом и обсидианом, как об этом можно судить по единственной «зрячей» статуе. Большинство скульптур стоит в ряд и смотрит внутрь острова, где, вероятно, когда-то находилось поселение.
Гигантские головы в Рана Рараку (восточная оконечность острова).
На склонах вулкана Рана Рараку лежит около 400 статуй. Некоторые из них окончены, другие остались незавершенными. Они относятся к последнему периоду искусства островитян и характеризуются непомерно вытянутой головой, тонкими сжатыми губами, удлиненными мочками ушей и сильно выступающими надбровными дугами и подбородком.